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    世界各大文明在早期都有过这个阶段，但脚盆保留了下来，因此，神道教着重于地域，家族和血缘联系。

    和重视死后来生的宗教不同，体现的是现世主义的特征。

    简单说就是你需要神帮你实现愿望了，你就可以去拜一下，小到考试及格，大到国运昌荣，都可以去找负责这块业务的神，和它的神社里去拜一拜。

    那么说回靖国神厕，它负责的是哪方面业务呢？

    1869年，明治天皇在东京建立了“东京招魂社”，这名字听起来就非常阴间，而这玩意，就是靖国神厕的前身。

    靖国神厕是明治天皇的创意，本质其实是把纪念死者的行为转化成对天皇本人的崇拜罢了。

    而且当时的脚盆统治者开了个脑洞，它们宣称日本是神国，天生就肩负着领导世界的责任，而天皇作为神的后代，以天皇的名义进行的战争都是“圣战”。

    所以在这种战争中战死的鬼子，它们当然不能说是怨灵，而是保家卫国的神。

    借着这样的逻辑，他们心安理得地把这帮鬼魂叫做“靖国之神”“英魂”“英灵”。

    真的！左丘明要是知道自己写的靖国二字被用在这种地方，老先生怕是能气的当场活过来，大喊一声：“太尼玛脏了！”

    所以显而易见，靖国神厕从出生开始就是带着对侵略战争的宣扬和美化作用的。

    在1879年6月，日本统治者直接把“东京招魂社”改成了靖国神厕，并且他们认为只要把这些鬼魂在靖国神厕里登记入厕，就能让这些脏东西变成所谓的“神”。

    同时，靖国神厕也成为了脚盆国家官方认证的的祭祀战死鬼魂的唯一神厕，这件事情直到日本战败才“停止”。

    所以靖国神厕就如同一个菌群的培养皿。

    把为天皇献出生命，为战死感到自豪，为脚盆“神国”领导世界献出一切的****“大核魂”给培养了出来。

    就好像蛆一定会生在粪坑里一样，“大核魂”就生在了靖国神厕里。


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